Santoral Postmoderno de Emergencia

 

Introducción al Santoral Postmoderno de Emergencia, por Marc O'Callaghan

La propia naturaleza profana y descreída de nuestra época nos tiene bien convencidos de que no hay nada que exista con independencia del ser humano, como los dioses u otros tipos de entidades suprahumanas. Y si algún día existieron queda claro que ahora seguro que ya no. O que eran producto del pensamiento arcaico. Pero sólo hay que fijarse en la forma en que tratamos algunos conceptos habituales de la contemporaneidad para ver que lo hacemos de una manera muy similar a cuando en la antigüedad adoraban o temían a los dioses o los santos. Si lo intentásemos, podríamos entender conceptos como el Control, la Democracia o la Felicidad como si fueran un tipo de deidades contemporáneas a las que continuamente hacemos ofrendas y sacrificios ya sea por amor o por miedo. Partiendo de esta idea y aplicándola a todas las otras facetas de la vida que queramos, podríamos constatar que existe una metafísica contemporánea, que funciona según los anhelos y desgracias del ser humano del presente. Como decían los Aviador Dro: un nuevo laberinto para el nuevo minotauro.

Volviendo a una escala más inmediata y cercana, pero con las lentes de la metafísica contemporánea bien atornilladas en el cráneo como si fuera una prótesis cyborg, a Víctor de Miután y Cris Lavilla se les ha ocurrido construir un Santoral Postmoderno de Emergencia. Tomándose al pie de la letra lo que dice Grant Morrison de que cualquiera se puede inventar sus propios dioses y exigirles los favores que crea oportunos, el corpus de este santoral consta de cinco deidades meticulosamente cristalizadas a base de correspondencias simbólicas hibridificadas, que tienen la misión de ayudarnos con determinados problemas de nuestro contexto epocal, y que se materializan en forma de murales collage dispersados por la ciudad de Tarragona. El método que ha generado este santoral ha sido insultantemente científico: identificadas una serie de áreas conflictivas de nuestro contexto epocal y local, han analizado los problemas -las emergencias– y han deducido los axiomas de sus correspondientes soluciones. A partir de aquí se han destilado estas deidades mediante una conglomeración simbólica con una clara intención funcional. Funcionalidad que queda doblemente acentuada por el hecho de que cada deidad ha sido estratégicamente situada en un lugar paradigmático de aquella área sobre la que tiene poder. Si los situacionistas pretendían entender los efectos y las formas del ambiente geográfico en las emociones de las personas mediante la psicogeografía, en este caso nos encontramos ante la utilización de esta disciplina en la dirección inversa: influir la geografía mediante las emociones -expresada con el lenguaje de los símbolos-, para en última instancia influir la realidad general que nos rodea.

La realidad es un tejido maleable mucho más volátil y cambiable de lo que los meta-relatos de la lógica positivista nos han querido hacer creer. Si en un momento dado se nos ocurre mover una pequeña pieza en un rincón del mundo determinado, tal vez en la otra punta del mundo hay un cataclismo debido a este pequeño movimiento. Se le puede llamar efecto mariposa, ley de la sincronía o poder de las correspondencias; pero en cualquiera de los casos lo que está claro es que si la magia funciona en todo caso lo hará por virtud de esta ley, y su vocabulario son los símbolos.

Un símbolo puede ser gráfico, objetual, sonoro o factual. El procedimiento experimental que ejecuta el Santoral Postmoderno de Emergencia no deja de ser una intervención mágica para hackear el tejido de la realidad mediante la manipulación simbólica. Por si todo esto no fuera poco, los artífices de esta nueva religión salvífica disfrazada de arte han incluido tres rituales colectivos que amplían a nivel experiencial directo todo esta revolución sacrológica: las “Instrucciones de uso”, “Ocultura para artistas” y “Cómo modificar la realidad y no morir en el intento”. Indaguemos, acudamos, y tomemos el Cielo por asalto.

Marc O’Callaghan
Junio 2015


Traducido automáticamente del original en catalán [PDF]


Prefacio

Cuando tenemos problemas más grandes que nosotros, buscamos soluciones más grandes que nosotros. Este es uno de los objetivos de la religión, de la metafísica, de la mística y de la magia: darnos esperanza en la existencia de algo superior a los humanos, algo que pueda echarnos una mano cuando sufrimos y no existe solución terrenal posible a la vista. Es esta la utilidad de los dioses, demonios, santos, espíritus, arquetipos, sistemas esotéricos y criaturas fantásticas de todos los tiempos y todas las culturas …

Descripción

Este proyecto consta de dos partes: “Santoral Postmoderno de Emergencia” como obra principal, y “Magia para modernos” como actividad paralela.

Santoral Postmoderno de Emergencia

El Santoral consiste en 8 estampas post-religiosas, representando 5 santos patrones do-it-yourself: entidades auxiliadoras sintéticas, formadas a partir de piezas simbólicas del imaginario de los dos autores del proyecto, y retratadas mediante el reciclaje de imágenes de su archivo visual. Cada estampa explica a través de un lenguaje visual simbólico las soluciones a problemas actuales de nuestra sociedad. Al ser exhibidas en paneles en la calle, convierten el circuito Display en una serie de neocapillitas 2D desde donde los nuevos santos dispensan su mensaje al subconsciente de los viandantes…

LAS EMERGENCIAS

Imitando la pirámide de Maslow, se han escogido 5 áreas temáticas sociales en las cuales existen problemas actualmente, para después distribuirlas según una jerarquía. Para subir por la pirámide, necesitamos satisfacer las necesidades del nivel inmediatamente inferior:

Piramide de maslow de temas con problemas en nuestra sociedad

De cada tema, hemos escogido un problema presente en cada área, según nuestro punto de vista:

  • Supervivencia: recursos mínimos no garantizados
  • Vivienda: mercantilización del derecho a vivienda
  • Educación: falta de educación emocional
  • Cultura: industrialización de los contenidos culturales
  • Ocio: banalización del tiempo libre

LAS SOLUCIONES

Tras identificar de forma concreta cada problema, hemos formulado una solución también concreta, y también desde nuestro punto de vista:

  • Supervivencia: recursos mínimos no garantizados  Desarrollo de las propias habilidades y fomento de la solidaridad no-dependiente.
  • Vivienda: mercantilización del derecho a vivienda Aplicación de justicia social mediante la unión de afectados.
  • Educación: falta de educación emocional Fomento del autoconocimiento.
  • Cultura: industrialización de los contenidos culturales Fomento de la creación artística independiente y comprometida.
  • Ocio: banalización del tiempo libre Consciencia de la propia impermanencia.

EL SANTORAL

A partir de la formulación de cada solución, construimos una entidad de auxilio para cada problema. Estas entidades están construidas en dos capas:

  • Una capa simbólica, formada a partir de conceptos y seres de la mitología religiosa y ocultista de todo el mundo, escogidos según nuestro criterio de idoneidad para prestar ayuda en la resolución del problema. Esa mezcla se diluye hasta que cada concepto se ha convertido en metáfora.
  • Una capa gráfica, en la que se traduce y sintetiza la capa simbólica a través del lenguaje visual del collage. De esta traducción surge la imagen del ser auxiliador, santo patrón (o santa matrona) sintético de los que sufren problemas en su círculo de acción.

LAS ENTIDADES

A continuación reproducimos cada una de las 5 entidades resultantes de este proceso. Cada una nos dio su nombre, su área de protección, nos explicó el problema existente, y quién era y de qué manera podía ayudar. Por último, nos facilitó una imagen y una oración para llamarla y pedirle sus favores…

 

PADMIS

Entidad del crecimiento

Existen personas que no tienen asegurados los recursos básicos de supervivencia. Esto es un fracaso para los humanos como especie. La sociedad -la humanidad- debería proveer a todos de dos cosas imprescindibles:

1) Sistemas para que las personas en situaciones extremas en las cuales no pueden asegurarse el sustento vean satisfechas sus necesidades básicas.

2) Herramientas para que esas personas salgan de su propio pie de la situación en la que se encuentran.

* * *

No te doy un pez, te enseño a pescar. Y a cultivar, y a encender fuego, y a caminar por ti mismo. Soy el camino de niño a adulto, de dependiente a independiente, de irresponsable a responsable, de egoísta a solidario. Soy la mano que te ayuda a levantarte en lugar de darte limosna…

Soy el viaje amarillo del sol a la tierra, y de la tierra al trigo. Soy todo lo que crece, abundante, dentro y fuera de ti. Soy el árbol contenido en la semilla, el alimento celular, la energía en cada paso, el avanzar de los planetas, el girar de las galaxias. Todo lo que crece, todo lo que medra, todo lo que es rico, soy yo.

Soy la tierra fértil, esa tierra fértil que eres tú. Cultívate y transformaré tu voluntad en fruto… pero cuidado: abandónate, y te abandonaré. Soy generosa, pero exigente: un desierto no florece con tan sólo desearlo.

* * *

Poema de Madre Padmis

Santo becerro de oro

Rojos zapatos de loco al avance

Tres veces emperatriz de cada brizna de hierba

Santa Madre Padmis

hazme saber

hazme crecer

haz florecer mi verdadera

voluntad

así como yo la cultivo todos los días.

Protégeme en las noches largas

y tráeme el nuevo amanecer.

Protégeme en la noche oscura

y tráeme el nuevo amanecer.

Protégeme en esta noche

y tráeme cada amanecer.


 

dommaDOMMA

Entidad de la protección y la justicia

Tras la comida, la protección que proporciona la vivienda es la siguiente necesidad esencial. En nuestra sociedad, la vivienda se ha convertido básicamente en una mercancía. Debido a ello, mucha gente se encuentra en una situación injusta e insegura. La cantidad de familias en peligro de perder su vivienda es demasiado alta, así como el número de desahucios y de personas viviendo en la calle en contra de su voluntad. Esta es una historia de fuertes contra débiles: para finalizarla es necesario que los débiles se hagan fuertes mediante la unión.

* * *

domma_casaComo mi hermana Padmis, soy una entidad solidaria. Pero al contrario de Padmis, soy una entidad colectiva. Represento la fuerza de la unión, la protección de la familia, sea ésta de sangre o por afinidad… soy el grito de mil voces y el vacío a la espera de quién lo habite.

No tengo prejuicios. Soy justa y te doy lo que mereces; soy madre y te doy lo que necesitas; me alío contigo para que te alíes con otros para que os deis lo que merecéis y necesitáis. Así, os protejo, os cobijo, os procuro esperanza cuando es necesaria.

Escucha a Padmis y empieza a caminar. Escúchame a mi y encuentra a los que caminan junto a ti. Os abro mi pecho: vivid, todos juntos, en él.

* * *

Mantra de Mater Domma

Summa Mater Domma

Nada que sobre, nada que falte

Bajo la estrella, la luna, en el mar

Porque todo es como debe ser

guíame por el camino medio

y refúgiame al tropezar.

Summa Mater Domma

es mi patria mi familia

es la unión mi libertad

Guíanos contra los injustos

déjanos darnos lo que nos merecemos dar.

(repetir ocho veces)


TEMET

Entidad del autoconocimento

Existe una falta de educación emocional, tanto en contenido como en forma. El sistema educativo se basa en la repetición y memorización de datos uniformes y estandarizados, descripciones absolutas de lo que es “normal”, en lugar de proporcionar herramientas para la investigación subjetiva y el autoconocimiento personal. No se nos entregan los recursos para conocernos a nosotros mismos, y por lo tanto no se nos dan para conocer a los demás.

Desde niños somos autodidactas emocionales, aprendiendo a partir del ejemplo de los más cercanos, de las propias experiencias y de la cultura que nos rodea.

* * *

Ahora que mi hermana Domma te ha dado tu lecho, antes de dormir te susurraré al oído todos los cuentos del mundo, porque tú estás en todos ellos. Dentro de ti viven los gnomos y las hadas, las orugas que han de volar algún día, cada duende y cada niño. Acompáñame: soy el mapa del territorio de tu sentir. ¡Mira! El camino siempre baja, hondo, hondo a través de la madriguera de conejo… y ¿quién está al final del abismo? ¡Tú tumbado en un colchón de plumas!

Mi apellido secreto es Nosce. Gira tus ojos hacia adentro y déjame acompañarte en tu viaje hacia ti mismo, que es el mismo viaje que acaba en los demás. Brinquemos de la mano por tus paisajes interiores, démonos el placer de los grises que se burlan del blanco y del negro, seamos como esos pájaros que sólo cantan en la memoria.

No te dejes dejar de ser un niño sabio. Como es adentro, es afuera; ¡como es afuera, es adentro!

* * *

Recital Psicosomático de Temet

Temet, nosce, nosce, te ipsum.

Ira, beatitudinem, mansuetudinem, amare, inimicitias

timore, fiducia, pudore, indignitas, benevolentia

misericordia, indignationem, invidia, aemulatio,contemptum.

Temet, nosce, nosce, te ipsum.

laeta, teneritudinem, inops,

percussit, hilarem, impotens,

terebravisse, adorationem, reprobaverunt.

Temet, nosce, nosce, te ipsum.

Uoluptate,

delectatus,

perturbato,

dolor pavidus,

conununi.

Temet, nosce, nosce, te ipsum.


becath_arribabecath_abajo

BECATH

Santa Matrona de la Autoexpresión

Los contenidos culturales están industrializados, posiblemente debido a la falta de autoconocimiento: personas superficiales, contenidos culturales superficiales, además de masivos y comerciales. Los creadores de contenidos culturales (en general, artistas: escritores, guionistas, cineastas, dibujantes, actores, performers, etc) se encuentran con tres problemas básicos: menosprecio de su papel social, falta de incentivos a la creación y falta de ayudas para hacer llegar su trabajo al gran público.

De este modo, los artistas no pueden vivir fácilmente de su trabajo, con el resultado de vernos inundados de contenidos artificiales, convencionales y de baja calidad experiencial.

* * *

¡Bienvenido al abismo! Es de esta madriguera en la que vivo de dónde salen los conejos que los magos sacan de su chistera. Ten, sostén esta antorcha. Temet te dijo que aquí abajo estarías tú, pero aquí abajo estoy yo para mandarte otra vez arriba. Sí: el saber no sirve de nada si no es compartido. Esta es tu misión: retrata los paisajes que llevas dentro, la multitud de seres que eres. Enséñate al mundo y sirve de espejo a otros en el camino hacia mis profundidades. Sumérgete en mi y pesca con las manos tus propias verdades, y si son buenas ofréceselas a los otros en el mercado.

Soy la oscuridad en la que germinan las semillas que Padmis alimenta, y me gusta disolverme al sol cuando llegan a florecer. Me gusta el mar pero odio las burbujas, todas superficie y nada interior. Si no tiene significado, no lo hagas; si no es útil, no lo compartas… descubre tus palabras, sean del color que sean, y describe por mi boca tu propio viaje alucinante.

No tengo límites, así que no existo. No juzgo; de eso ya se ocupan los ojos de los demás… ojos que arranco y te entrego en bandeja si hace falta, con tal de verte crear. Dame tu fruto y lo guardaré en el interior de toda la humanidad.

* * *

Plegaria Mayor de Becath La Profunda

(leer al revés)

Oh gran Becath

Señora del abismo

donde crecen todas las ideas

Señora del tesoro

que está arriba y está abajo

Tú que no existes

Haz que me olvide del fruto

y empuja mi obra

para que en dónde no había nada

ahora exista algo.

Lleva mi carta al mundo

más allá de los muros de lo real:

Saber, querer, osar, gritar.


CRONAT MORI

Entidad de la impermanencia

Vivimos como si fuéramos inmortales: en los momentos de tiempo libre, la mayoría de la población repite un mismo patrón de ocio consumista y repetitivo, masivo. Gastamos nuestro tiempo en actividades banales, como si el tiempo disponible fuera infinito. Por ello, la oferta de ocio es mayoritariamente masiva y comercial, repetitiva y con la única intención de entretener, de “matar el tiempo”, de “hacer pasar el rato”, de “gastar el tiempo haciendo algo”; es decir, de llenar nuestro tiempo de experiencias con un significado superficial.

* * *

¡Enhorabuena, vas a morir! Toma, te doy todos estos segundos. Son un regalo, para ti. Cada uno contiene más posibilidades de las que caben en una vida; mi hermana Padmis se encargó de crearlas para ti. Cuando Domma te cobijó en su seno y Temet le dió la vuelta a tu vista, vino Becath a escuchar lo que tenías que explicarle…¿y sabes qué hizo Becath? Explicármelas a mi. Las tuyas y las de todo el mundo. Las tengo aquí, justo aquí, en este mismo segundo de aquí. Todas, todas, para ti.

¿Qué vas a escoger en cada segundo? ¿Que harás en el primero? ¿Y en el que hace un millón?¿Qué harás en tu último segundo? ¡Qué alegría, qué maravilla, qué ilusión! ¡Cuantas cosas por hacer, cuantas cosas por saber, cuantas cosas por vivir!

Pero cuidado: ¡esta oferta es limitada y sin compromiso! ¡Única oportunidad! ¡Compre ahora o viva para siempre! ¡Soy la fiesta, soy la parca, soy Cronat, soy Mori, la que todo te lo da, la que todo te lo quita!

* * *

Canción-Declaración de Cronat Mori

Soy uno de los millones de ojos con los que Dios se mira a si mismo

Soy el enjambre de abejas relucientes, que infinitas, alumbran el abismo

Es mi deber el crecer y conocerme

Es mi deber el saber y compartir

Es mi deber el expresarme

Es mi deber disfrutar de este mundo

Es mi deber, antes de partir

el pintar mi autorretrato

una casa con mis manos construir

para que cuando Cronat Mori pregunte:

¿qué quieres hacer antes de morir?

sepa responder que te damos las gracias, Cronat Mori

los que vamos a vivir.

* * *

LOCALIZACIÓN

Cada entidad de auxilio se ha dispuesto en un lugar público y estratégico dentro de su área de influencia. Haz click en el nombre de la ciudad para ver la localización de cada entidad y algunas fotografías de su neocapilla en la vía pública.

Tarragona

PADMIS… cerca de un comedor social

DOMMA… cerca de la sede de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca

TEMET… cerca de un colegio

BECATH… cerca de una biblioteca pública

CRONAT MORI… cerca de una sala de fiesta


 

Magia para Modernos

“Magia para Modernos” toma la forma de una serie de pequeños talleres-performance en los que se educa al público general en las artes oscuras tradicionales, desde un punto de vista actual. Es un espectáculo de conceptos ocultistas lleno de imprecisiones, paradojas y contradicciones, útil para entender los fundamentos de la realidad desde un punto de vista simbólico y así poder manipularla…

Se divide en tres sesiones:

  • Santoral Postmoderno de Emergencia: Instrucciones de uso“: presentación ritual del proyecto, con invocación grupal gratuita de una entidad a elección de cada asistente.
  • Ocultura para modernos“: ¿qué relación hay entre una experiencia de abducción extrarrestre en Katmandú y la película “The Matrix”? ¿Qué unidad de medida es “un Jesucristo”? ¿Cómo se llamaba el grupo de música que quemó ritualmente un millón de libras? Viaja con nosotros a través de la cultura contemporánea y descubre el ocultismo en sus recovecos más insólitos.
  • Cómo modificar la realidad y no morir en el intento“: un taller práctico de magia. Podrás a aprender a volar, a tirar bolas de fuego por las manos, a invocar a espíritus que te ayuden a ligar y a crear tu propio Dios de corta-y-pega, todo en grupo y de forma fácil y amena.

Los artistas

santacrisSanta Cristina Lavilla (Sebastopol, 1913)

Suma Sacerdotisa Máxima de la Sagrada Orden de la Niña Sin Brazos, nombrada Primer Fiester Irredenta por la Hecatéquica Dionisíaca International, y Astróloga de Nivel Mil por la Universidad de Narnia, Santa Cristina murió de risa durante la Gran Epidemia de Muerte y Destrucción que asoló Europa a principios del siglo XX. Santa patrona de los Gerentes de Tiendas de Antigüedades y Trastos, tradicionalmente se le reza antes de publicar videos de hostias en YouTube.

sanmiutanSan Víctor De Miután (Tegucigalpa, 1698)

Uno de los míticos Once Monjes Escribanos de la Hermandad China del Mono con Teclado, el famoso inventor de Internet en el Barroco, y segundo fundador de la primera Iglesia Universal de Lo Proconsciente En General, San Víctor de Miután desapareció milagrosamente en medio de una partida de Dungeons en la Catedral de Santa Marciana durante la vigilia de Navidad de 1723. Santo patrón de la Pedantería y la Pluma Involuntaria, se le reza para bajar de un mal viaje de setas o cuando te aburres, según el día.

S.S.O.T.B.M.E. – Personificando la magia

ssotbme

– Sr. Dukes, ¿por qué insiste usted en éste y otros texto en personificar procesos complejos como “demonios” o “espíritus”? ¿No sería esto una vuelta a las supersticiones del pasado?
– Eso depende de si crees que el cerebro extraordinariamente complejo del Homo Sapiens está hecho para manejar herramientas o relaciones sociales. Si crees que los procesos más complejos con los que nos enfrentamos son otros humanos como nosotros, entonces antropomorfizar estos procesos hace que puedas aplicarles mayor capacidad cerebral.

– Pero sabemos ciertamente que el tiempo, o mi coche, son solo fenómenos mecánicos. Dirigirse a ellos como si fueran “dioses” es una falsedad desde el principio…

– Una de las primeras cosas de las que te das cuenta cuando empiezas a estudiar las relaciones interpersonales es que muchas veces la gente se comporta de forma mecánica. Las explicaciones mecanísticas no son distintas de la personales: las primeras son un subconjunto de las segundas. Si, por ejemplo, mi coche no arranca varias veces en momentos en los que tengo prisa, la pregunta irracional sería “¿Cómo se da cuenta de que llevo prisa?”, y esa pregunta puede llevar a una respuesta válida mucho más rápidamente que la aserción racional “El coche no se puede dar cuenta de que tengo prisa”. El fallo probablemente tendrá carácter mecánico, igual que lo tiene la reacción de un humano por ejemplo al “tocársele la fibra sensible”.

– ¿De verdad piensa usted que la ciencia es “magia para tontos”?

– Eso no es lo que digo en este libro. Solo quiero desafiar la idea generalizada de que la magia es “ciencia para tontos”.

– ¡La ciencia no puede ser “magia para tontos”, ya que la ciencia obtiene resultados materiales tangibles!

– Cualquier cínico de los medios de comunicación te dirá que hacer las cosas “para tontos” es la llave para conseguir resultados materiales tangibles… No, el punto es que, en términos de las facultades usadas, el pensamiento mágico es más extenso, aunque puede que no tan profundo como el racional. Lo que sucede es que no te gusta el hecho de que una sociedad de seres racionales premie la Tontería. En lugar de espantarte, ponle un nombre como “La Corona de Joyas de Satán”. Entonces no importará si eres un pastor católico luchando contra ella o un gurú de los mass media haciendo un pacto con ella; en ambos casos la estás personificando, relacionándote con ella… y eso es magia.

Ramsey Dukes, “S.S.O.T.B.M.E. (Sex Secrets Of The Black Magicians Exposed) – Traducción libre

PsicoPalmFest 2013: la crónica en 61 tweets

¡El Relato sobre el #PsicoPalmFest2013 va a empezar!

La semana pasada asistí a #PalmFest con los hamijos @esponjaband que actuaban el jueves.

El grupito #Palmfestero se completaba además con la alegre inefabilidad de @mutacionespiral y la inefable alegría de  @SaraBergaC 

Vinilo Esponja

Como plan de márketing infalible, se ofrecía el #vinilo de @esponja + tirada de Tarot Para Modernos por unos asequibles 10€

No sé cuántos se vendieron, pero sí se cuántos se regalaron en el backstage, con sus correspondientes lecturas esotéricas. 

El finde empezó el jueves plantando las tiendas en el recinto del colegio municipal y rumbo a los conciertos del #PalmFest

Esponja Band

Estrenamos el festival con @esponjaband presentando el potente show habitual y las no menos potentes canciones de la nueva formación

Grises Band

Después descubrimos el gran sonido indiépico de @grisesband con unos buenos bailoteos, y de ahí, directos a la terraza del backstage.

El jueves #NotASingleCardWasThrown. Estuvimos hasta las mil discutiendo #ocultureces como siempre, y a dormir un poquillo.

#WakeUp! Es viernes, vamos a #Salou a guardar los instrumentos antes de volver a la carga. Sucede el horror: me como un pilón con la furgo

#Factor1: sin herramientas en la furgo, las dejamos en el otro coche para cargar más cosas y caber todos.

#Factor2: el otro coche está en #MiamiPlatja, a más de 20Km. Nuestras cosas personales están unos km más lejos, en #HospitaletDelInfant

#Factor3: son las 18h. En un par de horas comienzan los conciertos, y las grúas en Julio en #Salou están muy, muy ocupadas.

De pronto, como por arte de #magia (jijiji), pasa un chico con un mono de trabajo. @ronnielamaison le pregunta que si nos deja un martillo.

No nos lo deja: saca de su furgoneta un maletín de herramientas y ARREGLA EL COCHE. Decía que estaba contento y no aceptó ni una cerveza.

Aún así, le regalamos un vinilo de @esponjaband (que ahora lo puedes tener por sólo 10€ pero en unos años valdrá miles de millones)

Las 19h. Hacia el #PalmFest de nuevo, con ganas ya de playa y/o fiesta. Escogemos con ansia primero lo primero, segundo lo segundo.

Llegamos al recinto en medio del hipnótico concierto de @biginjapan. Paso rápido por el backstage a por bebida, y a esperar a @corizonas 

Corizonas

…y con ellos llegó #LaPrimeraSeñal: “El Topo” del hamijo @alejodorowsky  en las proyecciones #Tantatachaaaaán #AquíHayFato #EstosSaben

Tras el conciertazo que dieron incluyendo el apoteósico final versionando a @electric6, corriendo al backstage a interceptarlos

La impetuosa @SaraBergaC fue a interrogar a @el_meister, cantante de @corizonas @thearizonababy, sobre el sospechoso video jodorowskyano 

… y @el_meister nos hizo el honor de venirse a la mesa a someterse a la preceptiva tirada.

Ahí descubrimos que le mola más #Crowley que #Jodor, y comentamos el placer de encontrar a otros tiparracos con gustos por temas rarunos 

Tras un ratín en que Javi nos explicaba sobre el significado de Santa Águeda en una portada de @corizonas, empezamos la tirada…

… que quedó interrumpida antes de empezar, debido a que vinieron a buscar a Javi: había que coger el avión a Galicia.

Así que @mutacionespiral hizo un apaño rapidito, y @el_meister se llevó un pequeño indicio de respuesta a su pregunta. La pregunta fue que p

Le regalamos un vinilillo, nos despedimos y seguimos comentamos sobre su pregunta (Sr @el_meister , acuda a sus DM por favor)

Doctor Explosion

Después del subidón #oculturero, directos a ver a los magníficos @doctorexplosion, que se pasaron la mitad del concierto tocando en la pista

De ahí, vuelta a las molonas tiendas de http://theglamping.com/ en las que dormíamos todos junticos. </publireportaje>

Sábado, sabadete! Después del ajetreado viernes, nos regalamos un día de #vegetarintensamente en la playa antes de volver al #Palm13

Cenamos, y llegamos justo para el trío brutal que esperábamos de la noche: @austin_tv@ReptileYouth @DELOREANDANZ 

AustinTV

Los enmascarados @austin_tv nos regalaron un vistoso y potente directazo lleno de participación con el público. #OleYOle #SealOfApproval

Y llegó la #SegundaSeñal: tras unos cuantos speechs sobre la igualdad y la hermandad, suena su canción “El Hombre Pánico” #EstoHueleTambién

Tomamos nota, acaba el concierto, vamos pal backstage, @SaraBergaC al ataque… y a la mesa que vienen. Vinilos vuelan, se saca el Tarot

El valiente esta vez fue Rata, el bajista de @austin_tv, acompañado de su chica, que nos confirmó que “El Hombre Pánico”…

…efectivamente tenía que ver con el movimiento fundado por @alejodorowsky@arrabalf y Roland Topor. #Bingo #DosDeDos

#TodaGeneralizacionEsFalsa, pero siendo mexicano no nos extrañó que le tuviera respeto al Tarot y el ocultismo en general. Preguntó que si s

Mr @mutacionespiral le hizo su tirada à la #Crowley a Rata, que se quedó pensativo y seriote. Su chica también pasó por el #TarotHípster

Reptile_Youth

El concierto de @ReptileYouth ya había comenzado, así que cuando los chicos de @austin_tv se despidieron corrimos a ver a los daneses

Llegamos a tiempo de ver cómo el cantante se tiraba encima del público vestido con algo sospechosamente parecido a un pijama #SealOfApproval

Delorean

Tras unas cuantas canciones de marchoso indielectropoprock, dieron paso al tercer plato fuerte de la noche: @DELOREANDANZ 

Primera vez que los veo en directo. Concierto clásico en su formato, elegante y con mucha, mucha potencia. #GnosisAPuntapala

Tras la hipnosis colectiva, vuelta al backstage. Una @SaraBergaC desatada se carga de vinilos y se lanza hacia la zona de camerinos.

Allí se encuentra hablando a dos teclistas: Chiosan de @Austin_tv y Unai de @DELOREANDANZ. Los interrumpe vinilo en mano y ofrece la lectura

Unai declina: dice que ya se ha enterado de que hay unos raros echando las cartas y que el bajista de @Austin_tv se ha quedado afectado

Chiosan le explica que le ha afectado pero le ha gustado, que está bien la cosa. Unai acepta el vinilo pero no, gracias. #Lastimica

Le dice a @SaraBergaC que mejor le pregunte a Igor, el batería. Allá que va…y menos aún. También le da respeto. #Oooooohhhhh

Super @SaraBergaC le explica “que no es como Sandro Rey, que es Tarot para Modernos”…e Igor le dice que aún peor #PerfectamenteEntendible

Sara insiste: le ofrece pues “una a lo Sandro Rey, lo que prefieras”. Tampoco cuela. #PerfectamenteEntendibleTambién

En fin, al menos amablemente se quedaron el vinilo, y seguro que ahora cuando oigan sobre @esponjaband les sonará de algo #Bwahahaha

 Repltile_Youth_Sara

Nos quedaba intentarlo con los rubiales de @ReptileYouth. Fue un fracaso debido a la barrera lingüística y el pelotazo cósmico que llevaban

Así que decidimos dar por finalizado el #PsicoPalmFest, salir de backstage y aprovechar los últimos coletazos del #PalmFest oficial #jijiji

Después de megabailotear como locos con el habitual de Tarragona Dj Figa, se acaba el festival y de vuelta a dormir al #Glamping

Domingo! Obvio destrozo del XV encima de nuestros cuerpers. Recogemos, nos despedimos y vuelta a #Salou a cargar de nuevo el equipo.

En #Salou, la despedida: @esponjaband para Barcelona, @mutacionespiral para Zaragoza, y @SaraBergaC y ermuá aquí al lado de la playa.

Nos pasamos un #PsicoFinDeSemana estupendo en el #PalmFest. Conocimos a unos cuantos buenos #Otros como nosotros y disfrutamos como #indies

ZENKIU a Jenny, Ronnie, Óscar, Paco, Andy, Héctor, Sara, a todo el equipo @PalmfestCrew

…(especialmente a Raúl, Dani, David, Ángel y Elena), los chicos y chicas del #Glamping

…y muy especialmente a Javi @corizonas y Rata @austin_tv que se atrevieron a pasar por nuestras diabólicas pero bienintencionadas manos.

También gracias al de los #TheMaryOnettes que intentó ligar conmigo. Siempre mola, aunque quien te tire los trastos sea un señor calvete!

THE END  ♫ Créditos finales by @corizonas en el Fb de @esponjaband https://www.facebook.com/photo.php?v=630668563610151

Fotos By MIN

Magos, artistas y Burger Kings

A partir del siglo XIX, aparecen los primeros magos modernos: aquellos que no pretenden tener poderes sobrehumanos sino una habilidad extrema para ejecutar “trucos”. Estos son los primeros magos que toman al público como cómplice. Aún sabiendo de la falsedad de la ilusión presentada, se aceptan como símiles de la realidad. Sabemos que el mago no hace levitar a nadie ni es capaz de partir a nadie en dos, pero si consigue hacer que parezca que lo hace de forma suficientemente real, lo aplaudimos. Aplaudimos el ser engañados; entonces, el engaño se hace real.

Vamos a Burger King y miramos el menú: vemos un Whopper que nos parece delicioso.

 

Ni cortos no perezosos pedimos nuestra hamburguesa. Nos la sirven:

Acabamos de aplaudir el engaño. ¿Hubieras comprado la hamburguesa si la foto se hubiera correspondido con la realidad? Puede que sí, pero lo cierto es que mucha menos gente compraría sus deliciosos Whopper si en las fotos no se antojaran eso, deliciosos. ¿Por qué has pagado? ¿Por la hamburguesa… o por el símbolo que representa, por ese “aspecto delicioso”? Sabes bien que no te van a servir lo que ves en la foto. Lo que te comes está bueno igualmente (o no), pero el punto es que eres cómplice del engaño. Y lo aceptas, y aplaudes con tu dinero. Igual que en un espectáculo de magia.

¿Qué es un artista? La definición de artista siempre ha sido un terreno peliagudo. Según el diccionario, artista es “aquel que produce obras de arte” o “aquel que se expresa a sí mismo a través de un medio”. ¿Qué es una obra de arte? Otra vez según el diccionario, es “una creación en el campo del arte”… lo cual no aclara mucho. Pero si juntamos las dos definiciones podemos decir que un artista es “aquel que se expresa a sí mismo creando obras a través de un medio”. ¿Qué es “expresarse a sí mismo creando obras”? Aquí podemos decir que es crear algo que simboliza el mundo interior del creador. Una pintura, escrito, perfomance, etc. son símbolos de la realidad en la que vive su creador, espejos de su punto de vista. Resumiendo, podemos decir que un artista es aquel que trabaja con símbolos de la realidad.

Podemos también definir “artista” en contraposición a “científico”. La ciencia intenta un acercamiento empírico a la realidad, llevando a cabo experimentos mediante el método científico. Uno de los pilares del método científico es la reproducibilidad: la repetición de los resultados un experimento le da validez… pero ¿qué sucede si aplicamos la reproducibilidad al arte? Si repetimos un experimento y obtenemos los mismos resultados, el experimento cobra validez; si repetimos una obra de arte… tenemos una copia. La “validez” artística de la obra desaparece, ya que tal como hemos definido un artista es aquel que trabaja con expresiones de sí mismo, con símbolos propios y personales. Ahí radica la validez de una obra de arte, que sea una expresión fiel del mundo interior del artista, de sus propios símbolos y no los de otros.

Así, podemos decir que el artista hace un acercamiento intuitivo, en lugar de empírico, a la realidad. Su realidad, su obra, es una expresión simbólica de su mundo interior. “As above, so below“, como se dice en la tradición hermética.

…y con la tradición hermética volvemos a los magos: un mago es un artista. Poca gente le llevará la contraria a esa aserción. Es un artista porque crea obras (sus “trucos”) que simbolizan la realidad: es decir, trabaja con símbolos. Te muestra como reales cosas que no lo son. Nadie puede levitar, pero ahí estás viendo a su ayudante tetona en el aire y aplaudiendo. Un Whopper no es como en las fotos, pero ahí estás comiéndotelo con ganas.

Burger King hace magia. Todos hacemos magia, todos somos artistas. Todos vivimos en una realidad que es expresión simbólica de nuestro mundo interior. Mira los libros de la estanteria; haciendo un pequeño esfuerzo, puedes recordar cómo llegó ese libro a tu vida, dónde lo compraste, quién te lo regaló, etc. Tienes una sensación diferente según la emoción que te evoque: si te gustó o no, si lo llegaste a leer, si te lo prestaron y no lo devolviste, si fue un regalo especial o te lo encontraste en la calle. Todos esos recuerdos y sensaciones son simbolizados por el libro. Ese libro que te gustó tanto que cambió la forma que tienes de ver la vida es símbolo de ese nuevo punto de vista. Aquel que nunca te acabaste es símbolo de tus pocas ganas de leer o de tu falta de tiempo para hacerlo… y cuando un día lo coges y lo acabas, estás manipulando lo que simboliza. Cuando te deshaces de los libros que te regaló una expareja, estás librándote de viejos recuerdos que no quieres tener en tu realidad, estás deshaciéndote de símbolos de una vida anterior. Cuando le prestas ese otro libro especial a otra persona, no estás prestando sólo un libro: estás compartiendo tu punto de vista, deseas transmitir las sensaciones que te produjo su lectura. No estás ofreciendo un Whopper, sino la foto del Whopper

Todos somos magos y artistas en el sentido de que todos nos movemos en un mundo propio de símbolos que manipulamos aún sin darnos cuenta… pero ahí está la diferencia entre ser y no ser. Como ya hemos dicho, un artista es aquel que crea obras de arte. Para ser artista, para ser mago, hay que hacer. Hay que crear. Y para poder crear, antes hay que tener la actitud del creador: la de ser conscientes de que vivimos en un mundo de símbolos. Que no compramos el Whopper por lo que es sino por lo que parece, que el mago nos está engañando y precisamente por eso es maravilloso. Que el mundo es un flujo de símbolos en constante cambio: “nunca te bañarás en el mismo río“, que decía Heráclito. La realidad no es sólo material: cualquier objeto es simbólico, y los artistas se mueven en ese mundo simbólico en el que un objeto es el amor, un escrito es la desesperación, una intervención urbana es la conciencia… conceptos inmateriales representados por obras materiales.

En resumen, un mago es un artista y desde el punto de vista de un artista la realidad es simbólica, expresión de su mundo interior. Con esta actitud, la magia es el arte de manipular símbolos. Y esto de manipular símbolos es algo que vivimos todos los días. Al comprar una hamburguesa, por ejemplo.